cctea

jueves, 19 de abril de 2012

Enfoques y modelos epistémicos en la generación de teorías, desde esa perspectiva para ubicarnos en la epistemología y método en la construcción doctoral bajo las reflexiones desde el pensamiento complejo


Enfoques y modelos epistémicos en la generación de teorías, desde esa perspectiva para ubicarnos en la epistemología y método en la construcción doctoral bajo las reflexiones desde el pensamiento complejo





Enfoques y modelos epistémicos en la generación de teorías, desde esa perspectiva para ubicarnos en la epistemología y método en la construcción doctoral bajo las reflexiones desde el pensamiento complejo

¿Cuáles son las más importantes razones del conocimiento o subsistemas intervinientes en el proceso de investigación para la generación de un estudio de nivel doctoral?

¿Como abordar la discusión acerca de los fundamentos filosóficos y constitutivos del modelo especular (objetivista) y el modelo dialéctico (intersubjetivo) de investigación, asociada la concepción del método como programación lineal, frente al método como estrategia heurística para la búsqueda del conocimiento?

¿Cómo articular de modo coherente los enfoques epistemológicos, la diversidad metodológica y el componente técnico-operativo en una investigación social?

     De  esta manera el Doctor Antonio Balza dio inicio en su foro, invitado por la I cohorte de Doctorado en Ciencias de la Educación, denominado: Enfoques y modelos epistémicos en la generación de teorías, desde esa perspectiva para ubicarnos en la epistemología y método en la construcción doctoral bajo las reflexiones desde el pensamiento complejo.

     La triaxiología epistémica de la investigación doctoral desde la Epistemología, de acuerdo a la Metodología y los  Procedimientos de Investigación, los cuales implican unos Modos de pensar, unos Modos de conocer, es decir de abordar, así como los Modos de operar, Estrategias, Procesos, Fases, basados en el Objeto de estudio. Estos modos de pensar,  explicaba el Doctor Balza,  era  el Empírico analítico, Fenomenológico, Crítico dialéctico, Complejo dialéctico. Que este   sistema está sujeto al pensamiento y la realidad, al conocimiento y a la acción, pues el ser humano esta relacionado al pensamiento y este al conocimiento, en donde esa Persovisión de la Realidad como Objeto de Estudio se encuentra lo Nouménico en donde yace una Dimensión Especular, un  Realismo Ingenuo y un Realismo Cognoscible, en la cual la Percepción está Sujeta a la interpretación parcialmente cognoscible, en donde  la Creación es  probable las cosmovisiones, lo virtual, la relatividad, grandes imaginarios, no reductible y  La Construcción de esa realidad es Tangible, medible, estable, determinable, reductible ,

 En un Sistemas de creencias, constructos, acuerdos, convenios…Fenoménico

     Basado en ello el Doctor Balza plantea que la realidad  no se puede reducir a una idea, que no se puede seguir creyendo que sólo lo tangible, lo mensurable y la lógica, lo formal nos lleva a la aprehensión de lo real, pues en el estudio de la realidad está presente lo extraño, lo misterioso y lo irreductible. De allí lo del pensamiento Complejo en el que la Complejidad pasa a ser ese Tejido de eventos, acciones ,interacciones, retroacciones, determinaciones, azares, que constituyen nuestro mundo fenoménico

EL PENSAMIENTO COMPLEJO ES EL ARTE DE PENSAR PARA VINCULAR, SIN DESUNIR

La Complejidad  es Unir y Asumir la Incertidumbre,  Complementar el pensamiento que aísla con el pensamiento que une. No elimina la certidumbre para remplazarla por la incertidumbre, ir y  venir entre la certidumbre e incertidumbre, entre lo elementa y lo general, entre lo separable y lo inseparable, Articula los principios Orden y desorden, separación y unión, autonomía y dependencia, que a su vez son Complementario, Competidores y Antagónicos Es decir: EL PENSAMIENTO COMPLEJO NO ES LO OPUESTO AL PENSAMIENTO SIMPLIFICANTE, SINO QUE LO INTEGRA – PRECONIZA: Es reunir sin dejar de distinguir

     Según el Doctor Balza en la Matriz  Epistémica de la Complejidad se establece El reconocimiento de lo inacabado e incompleto del conocimiento, la cual descansa en tres principios: el principio dialógico, el de la recursividad organizada y en lo  hologramático  asi como se aboga por el reencuentro entre humanismo y ciencia, por su parte El  Método como Estrategia Heurística es donde el investigador ensaya estrategias para responder a la incertidumbre, Improvisa e innova, un Viaje que no se inicia con un método sino con su búsqueda, Es abstracto y evolutivo, Saca provecho de los errores, pues se aprende de estos, en definitiva: El método es un camino en construcción; como decía el poeta, se hace camino al andar.
En la lógica compleja, un error es un hallazgo de una dimensión profunda dela realidad, que por ser profunda no puede ser traducida a la lógica formal.

Ahora bien El Método como Estrategia: El método es reaprender a aprender en un caminar sin meta definida de antemano, No es posible partir metódicamente hacia el conocimiento impulsados por la confianza en lo claro, Hay que aprender a caminar en la oscuridad y en la incertidumbre (partiendo de la ignorancia y la confusión), el señalaba que “es como desdibujar lo dibujado y volverlo a dibujar”

¿Cuándo hay Tesis Doctoral? Fue una de las pregunta que el Doctor Antonio Balza formuló, a la vez explicó que  la construcción de una tesis doctoral implica la Estructuración de un Conocimiento nuevo, un Episteme, una Aproximación al Ser al Conocimiento y a la Abstracción que conlleva a una Cadena nocional, Cadena conceptual, Cadena categorial, Discurso emergen: Pliegue, Repliegue, Despliegue, en los cuales el investigador interpreta, revisa y argumenta,

Es decir: la investigación de un trabajo de nivel doctoral, constituye un largo viaje hacia lo desconocido, el cual es necesario emprenderlo desde la libertad de pensamiento. Ello implica renunciar a paradigmas que a menudo no nos permiten pensar”

Dr. Antonio Balza